perlakukan semua agama dengan cara yang sama: jelaskan bahwa mereka ada, dan bahwa Anda tidak percaya pada mereka,Tetapi Anda percaya bahwa setiap orang harus mengambil keputusan sendiri tentang apa yang harus dipercaya / percaya. Sebagai orang yang tidak percaya, ini bisa sulit dilakukan tanpa terdengar menolak konsep agama secara keseluruhan.

Sebagai contoh pribadi, saya sangat ateistik tetapi sedikit ingin tahu tentang agama Buddha dan Shintoisme (untuk sejarah damai mereka) sementara juga memiliki pendapat yang kuat terhadap varietas Kristen dan Muslim (rekam jejak yang kurang damai),Tapi saya menyimpan semua ini untuk diri saya sendiri kecuali diminta. Saya yakin saya tidak bisa memberikan penjelasan yang tidak memihak kepada anak saya.

Ajari mereka mengapa Anda percaya apa yang Anda yakini, dan biarkan mereka membuat pikiran mereka sendiri

Ini akan memiliki manfaat tambahan dari mengajar mereka untuk berpikir secara kritis secara umum.

Kedua, saya sarankan Anda dapat mengunjungi jemaat unitarian-universalis Jika ada satu di dekat Anda, seperti yang telah dilakukan keluarga saya baru-baru ini. Uus percaya bahwa setiap orang bertanggung jawab untuk mengeksplorasi dan menemukan keyakinan mereka sendiri dengan cara yang bertanggung jawab.Secara historis itu adalah denominasi Kristen tetapi dalam 20 tahun terakhir telah menjadi pluralis dengan mayoritas anggota non-teistik. UU tidak memiliki doktrin atau kredo resmi, tetapi sebaliknya memiliki prinsip dan sumber yang akan saya daftarkan di bawah ini.Ada penekanan yang kuat pada belajar tentang kepercayaan agama-agama dunia dengan cara yang tidak dogmatis untuk anak-anak dan orang dewasa.

prinsip yang menurut kongragasi UU

• Nilai dan martabat yang melekat dari setiap orang
• Keadilan,kesetaraan dan belas kasih dalam hubungan manusia
• Penerimaan satu sama lain dan dorongan untuk pertumbuhan spiritual di jemaat kita
• Pencarian yang bebas dan bertanggung jawab atas kebenaran dan makna
• Hak hati nurani dan penggunaan proses demokratis di dalamJemaat kita dan di masyarakat luas
• Tujuan komunitas dunia dengan perdamaian, kebebasan, dan keadilan untuk semua
• Menghormati web yang saling bergantung dari semua keberadaan yang menjadi bagian kita.

sumber dari mana unitarian-Universalisme menggambar

• Pengalaman langsung dari misteri dan keajaiban yang melampaui itu, ditegaskan dalam semua budaya,yang menggerakkan kita ke pembaruan roh dan keterbukaan terhadap kekuatan yang menciptakan dan menjunjung tinggi kehidupan

• Kata dan perbuatan wanita dan pria kenabian yang menantang kita untuk menghadapi kekuatan dan struktur kejahatan dengan keadilan, belas kasih,dan The Transforming Power of Love

• Kebijaksanaan dari agama -agama dunia yang menginspirasi kita dalam kehidupan etis dan spiritual kita

• Ajaran Yahudi dan Kristen yang memanggil kita untuk menanggapi kasih Tuhan dengan mencintai tetangga kita sebagaidiri kita

• Ajaran humanis yang menasihati kita untuk mengindahkan bimbingan alasan dan hasil sains, dan memperingatkan kita terhadap penyembahan berhala dan semangat

• Ajaran spiritual Bumi-tradisi terpusat yang merayakan lingkaran kehidupan yang sakral dan menginstruksikan kita untuk hidup selaras dengan ritme alam.

Semoga Anda sudah mengajar anak -anak Anda yang lebih tua untuk berpikir kritis tentang dunia: untuk mendasarkan kepercayaan pada bukti, untuk mengetahui apa bukti yang baik (apa yang membuatnya relevan, apa yang cukup untuk mulai percaya , bagaimana mengetahui apakah informasi itu benar).Jika tidak, tidak ada kata terlambat untuk memulai! Ini adalah cara terbaik untuk membiarkan anak -anak mengambil keputusan sendiri tentang segala hal: bantu mereka mengembangkan alat mental untuk membuat keputusan yang bijak dan memahami bagaimana mengevaluasi bukti dan argumen.Teisme dan ateisme kemudian dapat diperlakukan seperti hal lain: Anda menyajikan sedikit bukti di setiap sisi dan menyerahkannya kepada mereka untuk menggali lebih dalam (atau menggali lebih dalam dengan mereka, jika Anda dan mereka tampak tertarik).

Saya relatif yakin tidak dapat dihindari untuk mengindoktrinasi anak -anak kita dalam beberapa hal, tetapi selama kita menyeimbangkan keyakinan kita dengan paparan keyakinan lain, mengajari anak -anak kita untuk mempertanyakan; Mereka akan menemukan jalan mereka sendiri.Akhirnya, saya pikir selalu penting untuk mengajar anak -anak kita untuk menghormati kepercayaan orang lain. Saya tahu orang tua saya selalu menyajikan hal -hal kepada kami karena kami percaya ini, mereka percaya bahwa - semua orang perlu menemukan jalan yang bekerja untuk mereka, tidak ada yang salah.

Saya menemukan mereka yang ke seluruh agama juga cenderung menjadi yang paling tidak berpendidikan tentang berbagai agama.Dengan kata lain, mereka bodoh. Dan istilah itu tidak digunakan sebagai penghinaan melainkan sebuah pernyataan ... mereka adalah orang -orang yang kurang pengetahuan di bidang ini.

Jadi, saya katakan beri tahu anak -anak Anda tentang seluruh luas agama. Buddhisme dan Scientology.Dewa dan Mormon Yunani. Mereka semua adalah cerita yang agak menarik.

Mengutip (kemungkinan besar) Penn Jillette, ateis, secara umum, cenderung mereka yang memiliki pemahaman yang lebih luas tentang banyak agama daripada mereka yang melekat pada satu.

Seseorang tidak perlu berhenti hanya pada agama. Selain praktik teistik, paparan upacara dan kebiasaan dapat mencerahkan.Di kota yang lebih besar, tidak sulit untuk mendapatkan paparan Eid Ul-Fitr, Diwali, Dia de los Muertos, berbagai festival panen dan annular, dan banyak perayaan lainnya.

Melihat berbagai jenis orang dan kepercayaan berpotensi lebih mencerahkan daripada paparan atau terhadap satu kerangka kerja agama.Mengetahui bahwa ada banyak pilihan akan memberi anak -anak lebih banyak kemampuan untuk memutuskan apa yang berhasil bagi mereka, serta pemahaman yang lebih baik tentang keyakinan orang lain.

Saran:

On dari hal -hal terbaik mutlak yang dapat Anda lakukan, baik untuk diri sendiri maupun anak Anda, adalah, ketika ditanya pertanyaan, "Mengapa orang X berpikir y?" adalah pergi dan melakukan penelitian.Ya, ini melibatkan kerja keras, ya, ini melibatkan keakraban dengan dhammapada, q'oran, Alkitab (dan,Karena umat Katolik dan Ortodoks membentuk lebih dari 66% dari Kekristenan (dan sistem kepercayaan mereka jauh lebih halus dan bernuansa daripada apa yang akan Anda temukan di dalam Alkitab saja), Anda mungkin ingin mempertimbangkan untuk belajar tentang para penulis Kristen yang mereka pegang hormat tinggi),Dan Bhagavad Gita, tetapi ini adalah pertanyaan yang akan membuktikan tidak ada bagian kecil dari politik, perilaku, dan perkembangan intelektual anak Anda.

Hal terbaik berikutnya yang dapat Anda lakukan, adalah terus bertanya "mengapa".Jika seseorang mengatakan sesuatu yang meremehkan agama, lihatlah. Jika seseorang mengatakan sesuatu yang baik tentang suatu agama, lihatlah. Lakukan kerja keras dan jangan biarkan prasangka menghalangi (itu malas dan tidak jujur).Musuh terbesar Anda di sini, menurut saya, adalah kebenaran parsial dan kesalahan informasi ¹ .

Salah satu hal yang saya coba (dan sering gagal) untuk dilakukan dalam debat keagamaan adalah memberikan pembelaan yang beralasan dan tidak masuk akal dari mereka yang memiliki keyakinan yang berbeda dari saya (sebagai seseorang yang memiliki keluarga dengan setidaknya tiga sistem doktrinal yang berbeda, ini sangat berharga).Saya telah membaca semua karya di atas, serta Nietzsche, Marx, dan Hobbes sehingga saya dapat mencoba berbicara seluk -beluk iman. Saya melakukan ini karena saya sudah terlalu banyak dalam debat agama yang terlalu asam.

^{1.Jadi, baru -baru ini, saya dirujuk ke sebuah artikel di mana seseorang mengutip Paus mengatakan, "Para teolog di gereja mengatakan bahwa perilaku memalukan ini sama sekali tidak jahat" ketika kutipannya yang sebenarnya lebih seperti, "skandal ini disebabkan oleh kuburan dan kejahatan besar.Sayangnya, beberapa orang yang mengaku & lt; masukkan kutipan asli & gt; , ketika, pada kenyataannya, itu benar -benar bejat. "Sayangnya, orang mengambil artikel itu dengan nilai nominal dan kemudian memulai serangkaian omelan panjang yang long terhadap Paus...}

Latar Belakang Pribadi

Saya pikir mungkin ide yang baik untuk dicatat terlebih dahulu bahwa saya seorang teis (Katolik Roma),Saya lahir dan dibesarkan sebagai seorang evangelis/fundamentalis dan kreasionis muda (saya pernah mengatakan bahwa Big Bang adalah filosofi ateistik yang tidak boleh diajarkan kepada guru fisika saya ...Di tengah kelas), selama dua tahun pertama kuliah saya menyatakan kekristenan minimal dan akhirnya agnostisisme. Saya kemudian masuk Katolik Roma tahun pertama saya, dan saya tetap menjadi orang yang taat sampai hari ini.

Ibu dan ayah tiri saya dapat digambarkan sebagai evangelis.Ayah dan ibu tiri saya adalah "Kristen Liberal" & Mdash; Itu sulit dijelaskan, tetapi umumnya telah dirangkum bahwa Alkitab lebih dari "panduan moral" dan sebagian besar harus diambil secara kiasan.Orang tua ibu saya adalah Protestan (Metodis? Tidak benar -benar dibicarakan), ayah ayah saya adalah seorang Unitarian, dan saya hanya mengetahui bahwa ibu ayah saya telah dibesarkan Katolik ketika saya masih dewasa.

Dan jika Anda berpikir ini rumit, Anda harus bertanya tentang politik.

Untuk kejelasan, posisi netralitas yang Anda pikirkan biasanya disebut sebagai " agnostisisme ", yang sesuai dengan pernyataan bahwa tidak ada bukti yang cukup untuk membuat klaim solid tentang keberadaan atau tidak adanya dewa.Jika Anda benar -benar netral pada teologi, maka Anda tidak dapat membantah agama tetangga Anda, Anda hanya dapat membantah kepastiannya .

Ateis sering mengklaim agnostik sebagai milik mereka, mengatakan itu masalah derajat - dan para teis sesekali membuat argumen yang sama; Netralitas menjadi apa adanya.Namun demikian, semantik itu bukan yang penting, yang penting adalah perspektif:

Pertanyaan "Bagaimana saya bisa melindungi anak-anak saya dari indoktrinasi agama, sementara tidak mendorong pandangan saya tentang mereka?" pada dasarnya sendiri sendirikontradiktif, karena dengan melindungi anak -anak Anda dari keyakinan orang lain, Anda secara definisi mengambil posisi melawan kepercayaan itu.

Jika Anda ingin anak -anak Anda menjadi ateis, maka ajari mereka ateisme.Jelaskan kepada mereka bahwa agama yang berbasis Tuhan salah dan bahwa brief tetangga mereka didasarkan pada khayalan dan tradisi. Tidak ada yang salah dengan itu (atau setidaknya, tidak ada lebih salah daripada mengajar mereka untuk mengikuti agama tertentu).

Namun, jika netralitas memang, tujuan Anda, maka jangan mencoba melindungi mereka dari agama. Sebaliknya, saya akan merekomendasikan melindungi mereka dari orang , karena bahaya utama dalam agama berbahaya adalah penyerahan buta kepada orang -orang yang memimpinnya.

Kemungkinan anak -anak Anda dituntun ke dalam bahaya oleh dewa palsu secara astronomis kecil. Tetapi peluang mereka dituntun ke dalam bahaya oleh individu yang karismatik lebih dari membuat perbedaan.

Mungkin konteks kita sangat berbeda.Di tempat dengan agama yang sangat kuat, saya tidak akan membiarkan siapa pun mengisi otak anak saya dengan terlalu banyak keyakinan, terutama yang saya anggap berbahaya.

Anda mungkin bisa meringankan segalanya, menyediakan beberapa alat? Agama, terlepas dari kelebihannya, mendapatkan banyak kekuatan lengket dari pemikiran kelompok, takhayul, dan jawaban yang mudah.

Grup Thinking : Satu hal yang harus diperhatikan adalah cara alami anak -anak akan memisahkan dunia dalam "kita" dan "mereka".Saya dibesarkan sebagai seorang Katolik yang longgar (sekarang ateis) dan saya masih ingat bahwa ketika saya melakukan "Komuni Pertama" saya ada beberapa anak yang mengadakan "pesta musim semi" mereka sebagai gantinya dan saya berpikir betapa anehnya mereka untuk melakukan itu.Anak -anak Anda mungkin melakukan hal yang sama atau mengalami hal yang sama, akan lebih baik berada di sana ketika itu terjadi.

Selanjutnya ada takhayul , pada dasarnya pencocokan pola dalam overdrive, yang mungkin akan baik untuk ditangani segera setelah muncul.Jika Anda melihat anak Anda hanya menginjak batu paving putih, mungkin datang dengan skema putih-hitam bersama-sama akan mengubahnya menjadi eksplorasi. Pengenalan pola bagus tetapi takhayul membawanya ke hal yang berpotensi melumpuhkan.IMHO, agama menegakkan pemikiran seperti takhayul dan karenanya mempertanyakan dan terbuka tentang kemungkinan lain yang memberi bar yang lebih sedikit.

Jawaban Mudah : Satu hal yang dapat Anda lakukan adalah memberi Anda anak -anak alat untuk beralasan tentang pertanyaan kehidupan. Karena banyak kekuatan agama adalah kemampuan untuk memberikan jawaban atas pertanyaan yang tidak dapat dijawab, memiliki beberapa jawaban tambahan yang tersedia tidak akan menyakitkan.Jika Anda telah membahas "mengapa kita hidup" dan "dari mana dunia berasal" dan "adalah semua orang yang setara" dll dari berbagai sudut pandang, agama menjadi sudut pandang lain.

Secara keseluruhan, menjaga sudut pandang terbuka dan mendorong pemikiran kritis mungkin adalah hal -hal untuk dilatih pada anak -anak Anda. Dan jika mereka akhirnya menjadi religius, semoga mereka dapat memilih yang membuat mereka sangat bahagia.